تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: أرسل كلبي فأجد عليه كلباً آخر؟ فقال: لا تأكل، لأنك إنما سميت على كلبك).حدثنا هناد بن السري عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول: أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول: (قلت: يا رسول الله, إني أصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم؟ قال: ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل, وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل).حدثنا محمد بن المصفى قال: حدثنا محمد بن حرب، ح وقال: حدثنا محمد بن المصفى قال: حدثنا بقية عن الزبيدي قال: حدثنا يونس بن سيف قال: حدثنا أبو إدريس الخولاني قال: حدثني أبو ثعلبة الخشني قال: (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ثعلبة , كل ما ردت عليك قوسك وكلبك -, زاد عن ابن حرب: - المعلم ويدك فكل ذكياً وغير ذكي)].قوله: زاد عن ابن حرب: (فكل ذكياً وغير ذكي) , هذه اللفظة أيضاً شاذة, في هذا الحديث, فلا يطلق على كل شيء صِيد ذكياً أو غير ذكي أنه جائز. قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: (أن أعرابياً يقال له: أبو ثعلبة قال: يا رسول الله إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك, قال: ذكياً أو غير ذكي, قال: وإن أكل منه؟ قال: وإن أكل منه, قال: يا رسول الله, أفتني في قوسي, قال: كل ما ردت عليك قوسك, قال: ذكياً أو غير ذكي، قال: وإن تغيب عني؟ قال: وإن تغيب عنك ما لم يضل أو تجد فيه أثراً غير سهمك, قال: أفتني في آنية المجوس إن اضطررنا إليها, قال: اغسلها وكل فيها)].

التعليق على سنن أبي داود · الصفحة ٩٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعليق على سنن أبي داودص ٩٤٩