حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا الليث، ح وحدثنا عيسى بن حماد قال: أخبرنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله عن عبد الملك بن سعيد عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر بن الخطاب: (هششت فقبلت وأنا صائم، فقلت: يا رسول الله! صنعت اليوم أمراً عظيماً قبلت وأنا صائم، قال: أرأيت لو مضمضت من الماء وأنت صائم) قال عيسى بن حماد في حديثه: قلت: لا بأس به، قال: فمه].وهذا حجة شرعية ونص من الوحي في الاعتبار بالقياس، وذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام أثبت له وإن كان الحكم كافياً لو قال له: إنه لا بأس إلا أنه بين له جواز ذلك بالقياس الذي يعرفه من جهة نظره.
باب الصائم يبلع الريق
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الصائم يبلع الريق. حدثنا محمد بن عيسى قال: حدثنا محمد بن دينار قال: حدثنا سعد بن أوس العبدي عن مصدع أبي يحيى عن عائشة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم ويمص لسانها) قال ابن الأعرابي: بلغني عن أبي داود أنه قال: ليس هذا الإسناد بصحيح].
باب كراهيته للشاب
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب كراهيته للشاب. حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا أبو أحمد - يعني: الزبيري - قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي العنبس عن الأغر عن أبي هريرة: (أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المباشرة للصائم فرخص له، وأتاه آخر فسأله فنهاه، فإذا الذي رخص له شيخ، والذي نهاه شاب)].
باب فيمن أصبح جنباً في شهر رمضان
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب فيمن أصبح جنباً في شهر رمضان. حدثنا القعنبي عن مالك، ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أنهما قالتا: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً).قال عبد الله الأذرمي في حديثه: في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم.