تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مكة هربوا، فلحقهم خالد بن الوليد رضي الله عنه، فأظهروا الإسلام فلم يقبله خالد منهم وقتلهم، فكان ذلك قوله: ﴿لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ﴾ ذكره الكلبي رحمه الله وغيره (١).

وقالوا: هذا غير صحيح؛ لأن أكثر أهل مكة آمنوا يومئذ فنفعهم إيمانهم.

وذُكرت هذه الحادثة من وجه آخر قال الحسن: إن رسول اللَّه -ﷺ- لما فتح مكة تحصَّن بنو جَذِيمة على (٢) أعلى جبل، فأرسل إليهم خالد بن الوليد يستنزلهم، فقالوا: قد أسلمنا، قال: فانزلوا إن أسلمتم، فنزلوا فوضع فيهم السيف فقتلهم (٣)، فأُخبر رسول اللَّه -ﷺ- بذلك، فقال -ﷺ-: "اللهم إني أبرأُ إليك مما صنَع خالد" (٤)، ووداهم من غنائم خيبر.

وقال محمد بن إسحاق: كان بين خالد رضي الله عنه وبني جَذيمة إحنةٌ في الجاهلية، وذلك أن بني جذيمة قتلوا عوفًا أبا عبد الرحمن بن عوف وقتلوا الفاكهَ عمَّ خالد بن الوليد.

وقال السدي: يعني: يوم بدر؛ لأن أصحاب النبي -ﷺ- كانوا يُوْعدونهم (٥).

(١) ذكره عن الكلبي: أبو الليث في "تفسيره" (٣/ ٣٨).

(٢) في (أ): "إلى".

(٣) "فقتلهم" ليس من (ف).

(٤) لم أجده عن الحسن، هذا مع أنه مردود أيضًا؛ لأن فيه أن خالدًا رضي الله عنه قتلهم بعد أن أسلموا وأعلنوا إسلامهم وعلم منهم هو ذلك، وصواب القصة ما رواه البخاري (٤٣٣٩) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (بَعَث النَّبيُّ -ﷺ- خالدَ بنَ الوليد إلى بني جَذِيمةَ، فدعاهم إلى الإسلام، فلم يُحْسِنوا أنْ يَقولوا: أسلَمْنا، فجعلوا يقولون: صَبَانا صَبَأنا، فجَعَل خالدٌ يَقتلُ منهم ويأسِرُ. . .) الحديث.

(٥) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٧/ ٣٣٥)، والواحدي في "البسيط" (١٨/ ١٦٣)، والبغوي في "تفسيره" (٦/ ٣١٠).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٢ · الصفحة ١٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٢ · ص ١٢٢