وقوله تعالى: ﴿فَنُخْرِجُ بِهِ﴾: أي: بالماء ﴿زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ﴾؛ أي: مواشيهم من الحشيش ونحوه ﴿وَأَنْفُسُهُمْ﴾ من الأطعمة والفواكه ﴿أَفَلَا يُبْصِرُونَ﴾ هذا بأعينهم فيستدلُّوا به على أن مَن قدر على إحياء الأرض بعد موتها فهو قادرٌ على إحيائهم (١) بعد موتهم؛ أي: أبصَروا ذلك فهلَّا استدلُّوا.

* * *

(٢٨) - ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾: أي: ويقول هؤلاء المنكِرون للبعث: ﴿مَتَى هَذَا الْفَتْحُ﴾؛ أي: الحكم والقضاء والفصل بيننا وبينكم على ما تذكرونه، والفتح: الحُكم، والفتَّاح: الحاكم ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ أنه كائن فبيِّنوا لنا وقته.

* * *

(٢٩) - ﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ﴾: لأن إيمانهم إيمانُ اضطرارٍ، وقد قال اللَّه: ﴿فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا﴾ [غافر: ٨٥].

﴿وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾: لا (٢) يمهَلون بتأخير العذاب عنهم.

وقيل: هو فتح مكة، وكان موعودًا للنبي -ﷺ- وأصحابه، فكانوا يذكرون ذلك للكفار، فقالوا: متى هذا الفتح؟ فقال اللَّه تعالى مجيبًا لهم: ﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ وكان القائلون هذا قومًا من جَذِيمة، فلما فتحت