تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٤) - ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾.

وقوله تعالى: ﴿فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي﴾: قرأ حمزة والكسائي ونافع وعاصم في رواية حفص: ﴿مِنْ﴾ بكسر الميم، والباقون: ﴿مِنْ﴾ بفتحها، بمعنى: الذي ﴿تَحْتِهَا﴾ (١)، وأُضمر قبل هذه الآية: فوَلدت فناداها، قيل: ناداها جبريل عليه السلام، وقيل: ناداها عيسى.

﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾ قال نوفٌ البِكاليُّ: من أقصى الوادي (٢).

وقال عكرمة: كانت على رابيةٍ حين ولدت (٣).

وقيل: من تحت النخلة، وكانت المناداةُ مخاطَبةً لها لا رفعًا للصوت؛ كما قال تعالى: ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾.

وقيل: مَن تحتَ مريمَ عيسى، وقد وضعَتْه على الأرض بلا قابلةٍ.

وقوله تعالى: ﴿أَلَّا تَحْزَنِي﴾: أي: لا تهتمِّي بالوحدة وعدمِ الطعام والشراب وقالةِ الناس.

﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾: قال البراء بن عازب: جدولًا (٤).

(١) انظر: "السبعة" (ص: ٤٠٨ - ٤٠٩)، و"التيسير" (ص: ١٤٨). ومن قرأ بكسر الميم كسَر التاء من ﴿تَحْتِهَا﴾، ومن فتح الميم فتح التاء.

(٢) رواه مطولًا أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٥١).

(٣) ذكره عن عكرمة الرازي في "تفسيره" (٢١/ ٥٢٧) بلفظ: (. . . على مثل رابية. . .). وقاله مقاتل في "تفسيره" (٢/ ٦٢٤).

(٤) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (١٧٥٨)، والطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٦) والحاكم في "المستدرك" (٢٤١٣) وصححه. وزاد عبد الرزاق والحاكم: (النهر الصغير).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ١٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ١٨٤