وقال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير رضي الله عنهم: نهرًا (١).
وقال إبراهيم: نهرًا صغيرًا (٢)، وهو الحاصل والصحيح (٣).
وقال الحسن: ﴿سَرِيًّا﴾؛ أي: ولدًا سريًّا (٤)؛ أي: فاضلًا.
وحُكي: أنه قرأ هذه الآية وعنده حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَري فقال: إن كان عيسى لسريًّا كريمًا، فقال حميد: إنما هو الجدول، فقال له الحسن: مِن ثَمَّ (٥) تُعجبنا مجالستك، ولكن غلبتْنا عليك الأمراء (٦).
وفي رواية: قال له خالد بن صفوان: إن العرب تسمي الجدول سريًّا، فقال الحسن: صدقتَ (٧)، هو كما قلتَ، ورجع إلى قوله.
* * *
(٢٥) - ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾.
قوله تعالى: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ﴾: أي: حرِّكي ﴿بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ الباءُ زائدة كما في قوله: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ [المؤمنون: ٢٠].
(١) رواه عنهم الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٦ - ٥٠٨). وجاء عنده عن سعيد بن جبير في رواية: (هو الجدول النهر الصغير، وهو بالنبطية سري).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٨).
(٣) "والصحيح" من (أ).
(٤) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٠٢) بلفظ: ﴿جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ قال: نبيًّا وهو عيسى.
(٥) في (أ): "ثمة".
(٦) رواه عبد بن حميد في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٠٣)، وبنحوه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٧).
(٧) رواه ابن عساكر في "تاريخه" (١٦/ ١٠٤).