تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير رضي الله عنهم: نهرًا (١).

وقال إبراهيم: نهرًا صغيرًا (٢)، وهو الحاصل والصحيح (٣).

وقال الحسن: ﴿سَرِيًّا﴾؛ أي: ولدًا سريًّا (٤)؛ أي: فاضلًا.

وحُكي: أنه قرأ هذه الآية وعنده حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَري فقال: إن كان عيسى لسريًّا كريمًا، فقال حميد: إنما هو الجدول، فقال له الحسن: مِن ثَمَّ (٥) تُعجبنا مجالستك، ولكن غلبتْنا عليك الأمراء (٦).

وفي رواية: قال له خالد بن صفوان: إن العرب تسمي الجدول سريًّا، فقال الحسن: صدقتَ (٧)، هو كما قلتَ، ورجع إلى قوله.

* * *

(٢٥) - ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾.

قوله تعالى: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ﴾: أي: حرِّكي ﴿بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ الباءُ زائدة كما في قوله: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ [المؤمنون: ٢٠].

(١) رواه عنهم الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٦ - ٥٠٨). وجاء عنده عن سعيد بن جبير في رواية: (هو الجدول النهر الصغير، وهو بالنبطية سري).

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٨).

(٣) "والصحيح" من (أ).

(٤) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٠٢) بلفظ: ﴿جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ قال: نبيًّا وهو عيسى.

(٥) في (أ): "ثمة".

(٦) رواه عبد بن حميد في "تفسيره" كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٠٣)، وبنحوه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٥٠٧).

(٧) رواه ابن عساكر في "تاريخه" (١٦/ ١٠٤).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ١٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ١٨٥