قَالَ ابْن مُفْلِح: يجْرِي الْقيَاس فِي الْكَفَّارَات وَالْحُدُود والأبدال والمقدرات عِنْد أَصْحَابنَا، وَالشَّافِعِيَّة وَالْأَكْثَر، وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَحْمد، خلافًا للحنفية.

لنا: عُمُوم دَلِيل كَون الْقيَاس حجَّة، وَقَوله: " إِذا سكر هذى "، وكبقية الْأَحْكَام.

قَالُوا: فهم الْمَعْنى شَرط.

رد: الْفَرْض فهمه كَالْقَتْلِ بالمثقل وَقطع النباش.

قَالُوا: فِيهِ شُبْهَة وَالْحَد يدْرَأ بهَا.