وَهَذِه أَعلَى الْمَرَاتِب فِي إِفَادَة ظن الِاعْتِبَار، وَهِي فِي إِفَادَة الظَّن مترتبة على مَا أَتَيْنَا بهَا بِالْفَاءِ ليدل على ذَلِك.

فَأَما حفظ الدّين: فبقتال الْكفَّار قَالَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿قَاتلُوا الَّذين لَا يُؤمنُونَ بِاللَّه﴾ [التَّوْبَة: ٢٩]، وَقَالَ النَّبِي - ﷺ َ -: " أمرت أَن أقَاتل النَّاس حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا اللَّهِ ".

وَقَالَ النَّبِي - ﷺ َ -: " من بدل دينه فَاقْتُلُوهُ ".

وَأما حفظ النَّفس: فبمشروعية الْقصاص قَالَ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَلكم فِي الْقصاص حَيَاة﴾ [الْبَقَرَة: ١٧٩]، وَقَالَ النَّبِي - ﷺ َ -: " يَا أنس كتاب اللَّهِ الْقصاص ".