تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وشَرْعًا (١): الاجتماعُ على طَعامٍ مَدعُوٍّ إليه لِحادثِ سُرورٍ، بشُروطٍ معتبَرةٍ على وجْهٍ مَخصوصٍ.

والدَّعوةُ إلى الطعامِ -بفَتحِ الدَّالِ، وفِي لُغةٍ بِكسرِها.

وقدْ ثَبتَتْ (٢) وليمةُ العُرسِ مِن فِعْلِ النبيِّ -ﷺ- وقولِهِ:

فأوْلَمَ على زَيْنبَ بِنْتِ جَحشٍ بِشاةٍ فِي البُخاريِّ (٣).

وفِي "الصحيحَينِ": "بالخُبْزِ واللَّحمِ" (٤).

وعلى صفيةَ "بتمْرٍ وأقِطٍ وسَمنٍ" (٥).

وفِي رِوايةٍ: "بحَيْسٍ مِن تَمرٍ وسَويقٍ" (٦).

وأمَر عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ بِها بقولِه: "أَوْلِمْ ولَو بِشَاةٍ"، والكلُّ مِن رِوايةِ أنَسٍ فِي "الصحيحِ" (٧).

وجاءَ فِي رِوايةِ البُخاريِّ: "أوْلَمَ على بعْضِ نِسائِهِ بِمُدَّينِ مِن شَعِيرٍ" (٨).

والوَلائمُ سَبْعٌ (٩):

(١) في (ل): "وشرع".

(٢) في (أ، ل): "ثبت".

(٣) "صحيح البخاري" (٤٨٧٣).

(٤) "صحيح مسلم" (١٤٢٨).

(٥) "صحيح البخاري" (٤٨٦٨).

(٦) "صحيح البخاري" (٤٨٧٤) وفيها: "بحيس" فقط.

(٧) "صحيح البخاري" (٤٨٧٢).

(٨) "صحيح البخاري" (٤٨٧٧).

(٩) في "المهذب" (٢/ ٦٣ - ٦٤) ستة فقط.

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ٣ · ص ١٦٠