تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠ - وتخْليلُ اللِّحيةِ الكَثَّةِ (١) للرجُلِ.

١١ - وتَخليلُ الأصابعِ.

١٢ - والمُوالاةُ، وقد تجبُ لِعارضٍ مِن سَلَسٍ واستِحاضةٍ وضِيقِ وقْتٍ، وفِي ضِيقِ الوَقتِ يقتصرُ على الغَسلةِ الوَاحدةِ.

١٣ - والتثليثُ.

١٤ - والتَّيامنُ لا فِي الكفَّينِ والخَدَّينِ والأُذنَينِ إلا عند تعذُّرِ المَعيَّةِ.

١٥ - وإِطالةُ الغُرَّةِ.

١٦ - والتَّحجيلُ.

١٧ - وَبِمُدٍّ.

١٨ - والذِّكْرُ المَأثورُ.

* وأما الأدبُ فعَشرةٌ (٢):

١ - استقبالُ القبلةِ.

٢ - والجُلوسُ فِي مَوضع لا يَرْجِعُ عليه رَشَاش الماءِ.

٣ - ووضْعُ الإناءِ عن يَمينِه، إنْ كانَ واسعَ الفَمِ، وعن يَسارِه إنْ كانَ ضَيِّقَ الفَمِ.

٤ - وأن لا يَستعينَ بغَيرِه (٣).

(١) في (ظ): "الكثيفة" وفي هامش (ل) إشارة إلى أنها نسخة.

(٢) راجع "أسنى المطالب" (١/ ٤٢) و"الإقناع" (١/ ٤٦ - ٤٧).

(٣) زاد المحاملي (ص ٦١): "إلا عن الضرورة" وهي كمرض ونحوه.

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ١ · ص ٩٠