ووجوبُ الدمِ لا يَمنعُ (١) مِن ذلك، ولا دَمَ بالقِرانِ على حاضِرِي المسجِدِ الحَرَامِ، [ولا على مَن عادَ مِن القارِنينَ إلى المِيقاتِ قبْلَ عرفةَ على نصِّهِ في الإملاءِ] (٢).
وَمَنْ تمتَّعَ ثم قَرنَ فعليه دَمانِ ولو في تِلك السُّنَّةِ.
* * *
ويَشتملُ الحجُّ والعمرةُ على أركانٍ وواجباتٍ وسننٍ ومحرماتٍ ومكروهاتٍ.
(١) في (أ): "لا يمتنع".
(٢) ما بين المعقوفين سقط من (أ، ب).
التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ٣٨٨