تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* ويُكرَهُ في الصومِ ثلاثةَ عَشرَ شيئًا (١):

١ - مضغُ العِلْكِ.

٢ - وأن يَحتجِمَ.

٣ - أو يحجمَ.

٤ - أو يَفتصِدَ.

٥ - أو (٢) يدخلَ الحمَّامَ.

٦ - وأن (٣) يستاكَ بعدَ الزوالِ، والمختارُ لا يُكرَهُ مُطْلقًا (٤)، وقد تقدمَ (٥).

= المقفع- قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته، فيقطع ما زاد على الكف، وقال: كان رسول اللَّه -ﷺ- إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء اللَّه".

وفي إسناده مروان بن سالمٍ المقفع، وهو مجهول.

وقال ابن حجر في "التهذيب" (١٠/ ٩٣): زعم الحاكم في "المستدرك" أن البخاري احتج به فوهم، ولعله اشتبه عليه بمروان الأصفر. وَقَال في "التقريب": مقبول.

قلت: والحديث رواه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٣٩١) وقال عقبة: قال الحافظ أبو عبد اللَّه: هذا حديث غريب لم نكتبه إلا من حديث الحسين بن واقد.

(١) شرح السنة ٦/ ٢٧٢، التنبيه ٦٧، الحلية ٣/ ١٧٣، مدارك المرام ٩٥ - ٩٨، الأنوار ١/ ١٥٧ - ١٥٨، كفاية الأخيار ١/ ١٢٨، أسنى المطالب ١/ ٤٢١ - ٤٢٢، فيض الإله المالك ١/ ٢٨٢ - ٢٨٣.

(٢) في (ل): "وأن".

(٣) /١٤ - أ].

(٤) "مطلقًا": سقط من (ل).

(٥) راجع الأم ٢/ ١١، والتنبيه ص ١٤، وحلية العلماء ١/ ١٠٥.

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ١ · ص ٣٤٦