تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واحتلامٍ.

٦ - السادسُ: الإمساكُ عن الاستقاءِ، ولا يَضرُّ النسيانُ والجهلُ فِي جميعِ ذلك.

٧ - السابعُ: استغراق الإمساكِ عما ذُكرَ لجميع (١) اليومِ، مِن طُلوعِ الفجرِ إلى غُروبِ الشمسِ.

والأولُ مما (٢) يُعتبَرُ يُعدُّ شَرْطًا.

* * *

والذي (٣) يَصلُ إلى الجوفِ مِن مَنفذٍ ولا يفطِّر سبعةٌ (٤) (٥):

١ - الأكلُ أو (٦) الشربُ ناسيًا أو مكرهًا.

٢ - وسبْقُ الماءِ في المضمضةِ والاستنشاقِ حيثُ لَمْ يبالغْ.

٣ - وغُبارُ الطريقِ، ولو فَتحَ فاه عمدًا على رأيٍ مرجوحٍ (٧).

٤ - وغربلة الدَّقيقِ.

٥ - والذُّبابُ.

(١) فى (ل): "جميع"، وفي (ظا): "بجميع".

(٢) في (ظا): "ما".

(٣) من قوله: "والذي" حدث سقط كبير في نسخة (ب).

(٤) في (ل): "بسبعة".

(٥) راجع: "المجموع" (٦/ ٣٢٧)، و"الأنوار" (١/ ١٥٥).

(٦) في (ظا): "و".

(٧) في نسخة: "مرجح" كما أشار ناسخ (ظا).

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ١ · ص ٣٤٣