غَريبٌ.
وفِي "الصحيحينِ": "بيْنَ كُلِّ أَذانَينِ صَلاةٌ (١) " (٢) وهو محمولٌ على الأذانِ والإقامةِ، ثُمَّ لو حُمِلَ على الأذانَينِ لمْ يَقتضِ (٣) إلا صلاة (٤) بينهما (٥). واللَّهُ سبحانه وتعالى أعلمُ.
* * *
(١) في (ل): "بين كل أذان مؤذناي صلاة"!
(٢) "صحيح البخاري" (٥٩٨) في باب باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء و"صحيح مسلم" (٨٣٨) في باب بين كل أذانين صلاة. . من حديث عبد اللَّه بن مغفل رضي الله عنه.
(٣) في (أ): "يقتضي".
(٤) في (ل): "يقتضي الصلاة".
(٥) شرح السنة ٢/ ٢٩٣، فتح الجواد ١/ ١٦٤.
التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٨