وتصحيح الاسم مِنْ كنى الدُّولابي (٢/ ٦٤٣)، وفيه: «حدثنا العباس، قال: سمعتُ يحيى يقول: حميد الطويل، عن أبي الشعثاء مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، واسمه فيروز»؛ وليس فيه تمام الخبر. ون التاريخ الكبير: (٧/ ١٩٧؛ ر ت: ٨٧٢).

(١) الجرح والتعديل: (٣/ ٢٤٤؛ ر ت: ١٠٨٤).

(٢) لعله المذكورُ عند المزّي باسم: «محمد بن عُبيد الأنصاري». ن تهذيب الكمال: (٧/ ٣٥٥؛ ٢٦/ ٧٥).

(٣) تقدَّم.

(٤) تارخ دمشق: (٣٦/ ٢٩٢).

(٥) هو عبد الرحمن بن أبي أنعم، وقيل غيره. ن: كنى مسلم: (١/ ٢٤٠؛ ر: ٨١١)؛ تهذيب الكمال: (٣٣/ ٢٥٥؛ ر ت: ٧٣٢٣).

(٦) ص: «البحلي».

(٧) ما بين المعقفين ساقط من الأصل، وهو لازم؛ لأنَّ كنية «أبو يحيى» لا تكفي بمجرَّدها للتمييز، فذكر من يروي عنه لترتفع عنه الجهالة. ن التاريخ الكبير: (٩/ ٢٤؛ ر ت: ١٨٨)؛ الجرح والتعديل (في ترجمة خالد بن زد): (٣/ ٣٣١؛ ر ت: ١٤٨٧)؛ الكنى والأسماء لمسلم: (٢/ ٩٠٠؛ ر ت: ٣٦٥٠).

والأمر أوضح في بيان خطأ البخاري (٢٧) ففيه: «خالدُ بْنِ زَيْدِ الْمُزَني - أو المري -: سمع أبا موسى روى عنه أبو حبيب، ليس الْمُزَني عندي بمُقَيَّد. وإنما هو حميد الطويل، =