تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- عامِرِ بْنُ (١) ذُؤَيب (٢)، رجُلٌ روى عنْ حُصَيْن (٣)، سَأَلَ ابْنَ (٤) عَبّاسٍ عَنِ الصلاة في الْمَقْصُورَة (٥).

- عبد الله بْنُ شَرِيك (٦) الْعامِرِي (٧).

- عبد الله بْنُ سَيْف (٨)، روى عنه أبو إسحاق الهمداني (٩).

- عاصِمُ الْبَجَلي (١٠)، أبو إسماعيل بن عاصم، قال: كنتُ أطوفُ معَ ابْنِ (١١) عباس حول البيت، وهو متكئ على يدي، فقال: يا عاصم، بنا فُتِحَ هذا

(١) التاريخ الكبير: (٤٥٤/ ٦؛ ر ت: ٢٩٦٩)؛ الجرح والتعديل: (٣٢٠/ ٦؛ ر ت: ١٧٨٩).

(٢) في الأصل: «دويب».

(٣) يعني: حصين بن عبد الرحمن الهاشمي، مجهول. من الجرح والتعديل: (٣/ ١٩٤؛ ر ت: ٨٤١)

(٤) ص: «بن»

(٥) الذي في مصنف ابن أبي شيبة (٤٨٢/ ٣؛ رح: ٤٦٤٨) أنه سأل ابن عمر لا ابن عبّاس؛ ففيه: «حدثنا ابن إدريس، عن حُصَيْن، عن عامِرِ بن ذُؤَيْبٍ، قال: سألتُ ابْنَ عُمَرَ عن الصلاة مِنْ وراءِ الْحُجَر؟ فقال: إنّهُم يخافون أن يقتلوهمْ»، وألْفيْتُه مرويا أيضًا عن ابن عبّاسٍ في السنن الكبرى للبيهقي (١١٠/ ٣؛ رح: ٥٠٢٤): «عن حُصَيْن، عن عامِرِ بن ذؤيب، قال: قيل لابن عبّاس: أتُصَلِّي خلف هؤلاء في المقصورة؟ قال: نعم، إنّهُمْ يَخْشَوْن أن نبعجهم».

(٦) ص: «شربد»؛ تصحيف.

(٧) التاريخ الكبير: (١١٥/ ٥؛ ر ت: ٣٤١)؛ الجرح والتعديل: (٨٠/ ٥؛ ر ت: ٣٧٥). ون النص على سماعه من ابن عبّاس في تهذيب الكمال: (٨٧/ ١٥؛ ر ت: ٣٣٣٢).

(٨) التاريخ الكبير: (١١٢/ ٥؛ ر ت: ٣٣٦)؛ الجرح والتعديل: (٧٦/ ٥؛ ر ت: ٣٥٨).

(٩) عمرو بن عبد الله السبيعي، وقد مرَّ.

(١٠) في الأصل: «ال، حلي»؛ كذا. وقد وقع هنا فضل موهم، ولا يصح؛ فإنّ الكلام عن الرواي عينه لا زال متصلًا. ون: الجرح والتعديل: (٢/ ١٩١؛ ر ت: ٦٤٧)؛ الثقات لابن حبان: (٥/ ٢٣٩؛ ر ت: ٤٦٦١)؛ وفيهما معًا نسبةُ «الطائي» دون «البجلي».

(١١) ص: «بن»

التاريخ للفلاس · الصفحة ٦٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٦٩٢