- والمُهَاجِرُ بْنُ قُنفذ (١)، كان ممّنْ قد سكَنَ الْمدينةَ، وأتَى الْبَصْرَة (٢).
- وعُبَادَةُ بْنُ قُرْص، وقال بعضهم: «قُرْط». والصّحيحُ «قُرْص» (٣).
- وحَرْمَلَةُ الْعَنْبري (٤).
- وعُقْبَةُ بْنُ مَالك (٥).
- وأبو غَادِيَة (٦).
- ومِلْحَانُ بْنُ عَبْد الله الْقَيْسي (٧).
- وقَتَادَةُ بْنُ مِلْحَان (٨). وقال بعضُ أَهْل الْعِلْم: قتادة بْنُ مِنْهال (٩).
- والزّارِعُ (١٠) بْنُ عامِرِ الْعَبْدي (١١).
- وكَهْمَس الهلالي (١٢).
(١) ص: «قنفد».
(٢) طبقات خليفة: (١٩)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٣٧٩؛ ر ت: ١٦٣٥).
(٣) تقدّم.
(٤) تقدّم.
(٥) تقدّم.
(٦) تقدّم.
(٧) لم أقف في كتب الرّجال على اسم هذا الراوي، ولعلّ تضحيفًا قد حاق به على وجه لم
أهْتد إليه، أو يكونُ من زوائدِ الكتاب.
(٨) تقدّم.
(٩) في جامع الأصول لابن الأثير (٦/ ٣٢٦؛ رح: ٤٤٧٣): «عن عبد الملك بن أبي المنهال، عن أبيه: أن النبي ﷺ أمرهم بصيام ثلاثة أيام البيض، وقال: هي صوْمُ الشَّهْر».
قلتُ: هكذا رويناه في كتاب النسائي، والذي قد جاء في أسماء الصحابة على اختلاف الكتب: أن عبد الملك: هو ابن قتادة، لا قدامة، وجاء في رواية أخرى: أنه ابن قتادة بن منهال، لا ابن أبي المنهال، والله أعلم.
(١٠) ص: «والدارع»؛ تصحيف.
(١١) التاريخ الكبير: (٣/ ٤٤٧؛ ر ت: ١٤٩٣)؛ معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٣/ ١٢٣٦).
(١٢) طبقات خليفة: (٥٦، ١٨٤)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٢٣٨؛ ر ت: ١٠٢٦).