(١) صُحفتْ في الأصل إلى «يحيى».

(٢) الهداية والارشاد: (٢/ ٧١١؛ ر ت: ١١٧٧؛ تهذيب الكمال: (٢٨/ ٣٤١؛ ر ت: ٦١١٧).

(٣) ص: «الحرث».

(٤) الأسامي والكنى للإمام أحمد: (١٠٨)؛ ر ت: ٣٢٨)؛ التاريخ الكبير: (٢/ ٢٦٩؛ ر ت: ٢٤٢٦)؛

الجرح والتعديل: (٣/ ٧٥؛ ر ت: ٣٥٠)؛ كنى مسلم: (١/ ٦٤٢؛ ر ت: ٢٦٠٩).

(٥) ص: «الرحمان».

(٦) التاريخ الكبير: (١/ ١٥٠؛ ر ت: ٤٤٥)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ٣٢٣؛ ر ت: ١٧٤٠)؛ كنى مسلم: (١/ ١٧١؛ ر ت: ٤٩٦).

(٧) قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (٣/ ٢٧٢): «أبو السري … أورده الدُّولابي في الكُنى (١/ ١٨٦)، وسمّاه سليمان بن كندير .... قلت وسليمان بن كندير ثقة من رجال «التهذيب»، لكن كنوه بأبي صَدَقَة، ولم يتعرّضوا لهذه الكنية «أبي السري» بذِكْر».

قلت: والفلاس قبلَ الدُّولابي (ت ٣١٠ هـ: ٢/ ٥٧٥) ممّنْ ذكر هذه الكنية على سبيل الجَزْم والاقتصار. ونقل الخلاف والتردُّدَ فيها بين أبي السّري وأبي صَدَقة ابنُ خِلْفون؛ نقَلَه عنه الحافظ مغلطاي في إكماله (٦/ ٨٤؛ ر ت: ٢٢١٧)، وقال: «قال ابنُ خَلْفون في الثّقات: سليمان بن كندير أبو السّري، وقيل: أبو صَدَقة»، وأنتَ ترى أنه صدر الأولى ومرض الثانية، وليس يخلو صنيعه هذا من الاتكاء على أثارة من عِلم، والله أعلم.

(٨) ص: «السري».

(٩) ص: «ابن».

(١٠) في الأصل: «مضعون».

(١١) التاريخ الكبير: (٧/ ١٧٩؛ ر ت: ٨٠٣)؛ الجرح والتعديل: (٧/ ١٢٨؛ ر ت: ٧٣٤)؛ =