= تمرًا على نطع …» الحديث. غريب من حديث عبيدة بن أبي رائطة، ما كتبناه إلا من حديث عمرو بن علي، عن ابن قتيبة، عنه».

(١) في الأصل: «عمر»؛ تصحيف.

(٢) التاريخ الكبير: (٦/ ٣٢٥؛ رت: ٢٥٣٦). ونقل البخاري عن المؤلّفِ بما يفيد إفادته منه في هذا الموضع، فقال: «قال عمرو بن عليّ: عن عبد الله بن داود، حدثنا أبو طلق، عن عمرو بن حسان، عن وَبَرَةَ: دخلتُ وإبراهيم وعبد الرحمن بن الأسود مسجدًا فصلّينا …». «وأبو طلق عدي بن حنظلة». قلت: وتمام الحديث في مصنف ابن أبي شَيْبة (٤/ ٤٥١؛ رح: ٦٧١٩) فانظره.

(٣) رواه الشعبي، عن الحارث، عن عليّ؛ أفاده الجصاص في أحكامه (٣/ ٢١١)، وابن عبد البرّ في التمهيد (١٧/ ٣٤٨)، وغيرهما.

(٤) التاريخ الكبير: (٧/ ٤٥٠؛ رت: ٢٠٠)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٧؛ رت: ٩)؛ كن مسلم: (١/ ٤٥٩؛ رت: ١٧٤١).

(٥) في الأصل: «وسمعت»؛ وسيأتي للمؤلّف تكرار العبارة من غير واو، وهو الأوْجَه.

(٦) ص: «بن داوود».

(٧) تارخ دمشق: (٢٥/ ٢٢٧)؛ تهذيب الكمال: (١٣/ ٤٧٤؛ رت: ٣٠٠٢). واقتصر على نقل تعيين اسم أمه في الهداية والإرشاد: (٢/ ٨٦٤؛ رت: ١٤٢٦)، وفي التاسع من فوائد أبي الفرج مسعود بن الحسَنِ الثّقفي الأصبهاني: (نسخة الظاهرية).

(٨) ص: «بهذله».

(٩) ن: التاريخ الكبير: (١/ ٤٣٢؛ رت: ١٣٩١)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٦٢٣؛ رت: ٢٨١٨)؛ كن مسلم: (١/ ٥١٦؛ رت: ٢٠٤٤).