(١) هو السبيعي، وسيرِدُ بعد ن الأسامي والكنى لأحمد: (٧٣؛ ١٨٦)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٤٧؛ رت: ٢٥٩٤)؛ الجرح والتعديل: (١/ ١٤٧ - ١٤٨؛ رت: ٥٥).

(٢) بقي في الأصل ممّا سَلِمَ من التَّخْريم: «و… عرا»، وقد تلافيناه بما ترى.

(٣) في الأصل: «أبو»؛ وقد أوْهَمَنا هذا التصحيفُ أنَّ الكُنْيَة «أبو عيينة» موذنةٌ براوِ جديد؛ وليس كذلك.

(٤) أبو الأخوص: عوف بن مالك، وسيأتي للمؤلّف. وهو صاحبُ ابْنِ مسعود.

(٥) الأسامي والكنى لأحمد: (٣٤؛ رت: ٤٤)؛ التاريخ الكبير: (٦/ ٣٥٩؛ رت: ٢٦٣١؛ ٩/ ٩٠؛ رت: ٩٥٤)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٢٥١؛ رت: ١٣٨٨).

(٦) العبارة مأروضةٌ تتبيّن بالكاد.

(٧) ص: «مولا».

(٨) ن الجرح والتعديل: (٣/ ٤٠؛ رت: ١٧٧)؛ تهذيب الكمال: (٦/ ٩٦؛ رت: ١٢١٦).

(٩) في الأصل: «بني»؛ تصحيف.

(١٠) تقدّم.

(١١) تاريخ دمشق: (٥٣/ ١٧٩).

(١٢) ص: «يكنا».

(١٣) ص: «أبي». وفي تاريخ دمشق: «أبا».

(١٤) ص: «مولا».

(١٥) تاريخ دمشق: «للأنصار».