تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وأبو صالح الحنفي: عبدُ الرحمن بن قيس، أخو طليق بن قيس (١).

- وأبو السَّفَر، اسمه: سعيد بن أحمد (٢)؛ سَمَّاه مُجَالِدُ بنُ سَعِيد.

- وأبو (٣) الأسود الدِّيلِي، اسْمُه: ظَالِمُ بنُ عمرو بن سفيان.

سألتُ (٤) غَيْرَ واحِدٍ من ولده.

- وأبو (٥) عثمان النَّهْدي، اسْمُه: عبدُ الرَّحْمن بن مَل (٦). [وكان أصله من الْكُوفَة] (٧).

قال عِمْرانُ بْنُ حُدَيْرِ: كُنْتُ آتيه في الحاجةِ، فيقومُ ستّين قَوْمَةً؛ يعني (٨): يصلّي ستين ركعة.

- وأبو نَضْرَةَ العبدي، اسْمُه: المُنْذِرُ (٩) بن مالك (١٠) بن قُطَعَةَ (١١).

(١) الأسامي والكنى لأحمد (٤٠)؛ رت: (٦٦)؛ التاريخ الكبير: (٥/ ٣٣٨؛ رت: ١٠٨١)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ٢٧٦؛ رت: ١٣١٤).

(٢) ويقال: «يحمد» أيضًا، الثَّوْري ثور همْدَان، سمع ابن عبّاس. ن التاريخ الكبير: (٣/ ٥١٩ - ٥٢٠؛ رت: ١٧٣٧)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٧٣؛ رت: ٣٠٧).

(٣) تاريخ دمشق: (٢٥/ ١٨٣)؛ وبتقديم وتأخير في تهذيب الكمال: (٣٣/ ٣٧؛ رت: ٧٢٠٩).

(٤) تاريخ دمشق: «غالب»؛ تصحيف.

(٥) تاريخ دمشق: (٣٥/ ٤٦٦)؛ مختصر ابن منظور: (١٥/ ٥٥)؛ كلاهما إلى «ركعة». وقد مرّ الكلام عنه مُشْبَعًا.

(٦) ص: «مك»؛ تصحيف.

(٧) ما بين المعلفين ساقط من الأضل، وتلافيه من تاريخ دمشق ومختصره.

(٨) تاريخ دمشق مع المختصر: «ثم»؛ والذي في الأصل أقوم بالمعنى.

(٩) ص: «المندر».

(١٠) ص: «ملك».

(١١) تقدّم.

التاريخ للفلاس · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٤١٥