(١) ن التعديل والتجريح: (٢/ ٨٦٣؛ رت: ٧٣٧).

(٢) ن تاريخ دمشق: (٦٢/ ٩٢). وفي الهداية والإرشاد: (٢/ ٧٥٤؛ رت: ١٢٦٣): «نَضْلَة بن عُبيد، وَقَالَ عَمْرو بن عَلَّي: نَضْلَة بن عَائِدَ».

(٣) ص: «نصلة».

(٤) التعديل والتجريح: «عائد»؛ تصحيف.

(٥) تارخ دمشق: (٥٦/ ٤٤٨).

(٦) بمعنى والد.

(٧) في تاريخ دمشق: «بريد»، وسيأتي هذا الاسم في جميع موارده للمؤلّف بالياء والزاي، والاضطراب فيه في كتب الطبقات كبير؛ فمنهم من يورده بالباء والراء، ومنهم من يورده بالياء والزّاي، لكنّ الغالب أنّهم إذا ذكروه في ترجمة والده سموه «يزيد»، وإذا أفردوه بالترجمة سموه «بُرَيْدًا»، ولأجل ذلك تركتُ ما في النّصّ على حاله.

(٨) ص: «ابن».

(٩) ص: «ملك».

(١٠) ص: «ينار»؛ بتقديم الياء على النون، وهو تصحيف.

(١١) بذا سمّاه خليفة في طبقاته (٨٠؛ ١١٨) وفاقًا للمؤلّف؛ وسماه البخاري في التاريخ الكبير (٩٢/ ٩؛ رت: ٩٨٩)، ومسلم في الكنى (١/ ١٤٩؛ رت: ٤٢٩)، والدولابي في الكنى (١/ ٤٧): «هانئ بن نار».

(١٢) ص: «الثيهان»؛ وكذا في نظيرتها التالية؛ وهو تصحيف. قال أبو علي الغساني الجياني: «يقال: تيّهان وتيهان، بفتح الياء وكسرها، ومنهم من يخفّف الياء - أيضًا - قاله شيخُنا ابن سراج رحمه الله». من تقييد المهمل: (١/ ١٤٢).

(١٣) طبقات خليفة: (٧٨)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٢٠٧؛ رت: ٩٠٦)؛ كن مسلم: (٢/ ٨٨٠؛ رت: ٣٥٦٠)؛ كنى الدولابي: (١/ ١٨١).