= اختلط وهو يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، واختلط حتى كان لا يعْقِلُ شيئًا»، ونحوه في الهداية والإرشاد. وجاءت عبارة مغلطاي في الإكمال (٨/ ٣٧٦؛ رت: ٣٤٠٨) على هذا النحو: «قال عمرو بن عليّ: اختلط حتى كان لا يعقل. وسمعته يقول وهو مختلط: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان».

(١) تاريخ بغداد: (٧/ ٢١٠)؛ التعديل والتجريح: (١/ ٣٣٩؛ رت: ٦١)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٦٤؛ رت: ٥٥)؛ ووُزّع النقل ثمّةَ على موضعين. وفي تاريخ ابن زبر، وفيات ٢٩٣ هـ: «قال عمرو: فيها مات إسماعيل بن عُليّة، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة».

(٢) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، وعُلية أمه.

(٣) ص: «علبة».

(٤) ليست في تاريخ بغداد ولا في التعديل والتجريح.

(٥) «ومئة»: زيدت في التعديل والتجريح.

(٦) تقييد المهمل وتمييز المشكل: (٣/ ١١٤٥)؛ تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨، ٢٤/ ٣٦١)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٣٧٠؛ رت: ٥٢٥)؛ وفيه: «سمعت أبا عاصم يقول»؛ تهذيب الكمال: (١٣/ ٢٨٨؛ رت: ٢٩٢٧)؛ وفيه: «سمعت أبا عاصم يقول»؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٨٨٦؛ رت ٧٦٢)؛ من قوله: «ووُلِدْتُ» إلى آخر الخبر، وكذاك الأمر في رجال صحح مسلم: (١/ ٣٢٣؛ رت: ٧٠٦).

(٧) «الضحاك بن مخلد»: ليست في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٦١).

(٨) «يقول»: ساقطة من تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨).

(٩) «في»: ليست في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨).

(١٠) صُحفت في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٦١) إلى «ومئتين».

(١١) الهداية والإرشاد (ط): «وولد»، والتصويب من (خ): (١٣١).

(١٢) الهداية والإرشاد: «ثنتين»؛ تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٥٨): «اثنتي»؛ تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٦١): =