(١) ص: «وماية». ووقع في هذا الموضع إدْراجُ كلام في غير موضعه؛ لانتقال نَظَرِ الناسخ، علم عليه.

(٢) ص: «بن»

(٣) ابن سعد في الطبقات الصغير (١/ ١٩١؛ رت: ٤٨٤)، والطبقات الكبرى (٧/ ٧٤؛ ١٤٧٠)، وابن زبر في تاريخه (١/ ٢٥٢)، والحافظ في التقريب (٣٤٧؛ رت: ٤٨٤٤): «وهو ابن خمس وسبعين». والظاهرُ أنّ ما وقع في النّصّ تحريف؛ إذ قلّما يخالف الفلاسُ ابن سعد، وقلّما يُخالفه - هو - ابنُ زبر.

(٤) التعديل والتجريح: (٣/ ١١٩٨؛ رت: ١٢٤٢)؛ الهداية والإرشاد: (٢/ ٦١٦؛ رت: ٩٧٨)؛ تاريخ دمشق: (٤٩/ ١٩٢)؛ ووقع فيه (٤٩/ ١٦٤): «وقال عَمْرو بن علي: بن مات سنة ثمان ومئة»؛ وفيه زيادة «بن» قبل «مات»، وهي مُدْرَجَةٌ في الكلام.

(٥) ن: تارخ ابن زبر: (١/ ٢٥٩). وقد اختلف في وفاة القاسم اختلافًا كثيرًا، فانظرْ طَرَفًا من ذلك في الطبقات الصغير: (١/ ١٨٧؛ رت: ٤٦٩)؛ التاريخ الأوسط: (٣/ ٧٢؛ رف: ١١٩).

(٦) تاريخ دمشق (٢٧/ ١٩٠)؛ تارخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢١٦)، بخُلْفِ يسير؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٨٩١؛ رت: ٧٦٥)؛ إلى قوله: «وثمانين». ووقع في طبعة الهداية والإرشاد (١/ ٣٩٦؛ رت: ٥٥٩): «قال يحيى بن بكير: مات سنة سبع وثمانين، سنه ثلاث وثمانُونَ؛ وقال عَمْرو بن عَلّي نَحوَه»؛ وقوله: «سبع»، تصحيف صوابه «تشع»، كما في نسخة الخزانة الحسنية: (١٤٦).

ون أيضًا: تارخ ابن زبر: (١/ ٢١٦)؛ تاريخ دمشق: (٢٧/ ١٨٥)؛ كلهم بنحو من اللفظ.

(٧) في الأصل: «صغيرة»؛ تصحيف.

(٨) ص: «بن»

(٩) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم؛ التعديل والتجريح؛ تاريخ دمشق (٢٧/ ١٩٠): «ثلاث».

(١٠) ص: «يكنا»