تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو ابن (١) ثنتين وثمانين سنةً (٢).

- ومات (٣) أبو أمامَةَ بْنُ سهل بن حُنَيْف سنة مئةٍ، واسمه أسعد. ويذكرون أن النبي ﷺ سمّاهُ أَسْعَد (٤).

- ومات (٥) أَيُّوبُ بْنُ بَشِيرِ الْمُعَاوِي (٦) - من الأوس - سنة تسع عشرة (٧)، ويُكْنى (٨) بأبي (٩) سليمان (١٠)، وهو يومئذ ابْنُ (١١) خَمْسٍ وسبعين (١٢).

- ومات عُمَارَةُ بْنُ أُكَيْمَةَ (١٣) الليثي (١٤)، منْ أَنْفُسِهم - ويُكْنى (١٥) أَبا الوليد -

(١) ص: «بن».

(٢) الطبقات الصغير: (١/ ١٩٣؛ رت: ٤٩٢)؛ الطبقات الكبرى: (٥/ ١٥٠؛ رت: ١٥١٢)؛ وفيهما معًا أنه تُوفّي لثمانين سنة.

(٣) تاريخ دمشق: (٨/ ٣٣٥)؛ تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٣٨)، إلى «أسعد»؛ التعديل والتجريح: (١/ ٣٩٣؛ رت: ١٢٦)، إلى قوله: «مئة». ون الهداية والإرشاد: (١/ ١٠١؛ رت: ١١٤).

(٤) ص: «أسعدا».

(٥) تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٨١)، ووهم المنتجالي، وتابعه مغلطاي في عزو الكلام أعلاه للفلاس في ترجمة أيوب السختياني. ن إكمال تهذيب الكمال: (٢/ ٣٢٠؛ رت: ٦٣٨).

(٦) وقع في تاريخ دمشق (٤٥/ ١٨٢): «المغاوي»؛ وفي المعرفة والتاريخ «المعافري»، والظاهرُ أنّ الصّواب ما في الأصل.

(٧) يعني: «ومئة».

(٨) ص: «ويكنى».

(٩) تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: «أبا».

(١٠) ص: «سليمن».

(١١) ص: «بن».

(١٢) الطبقات الصغير: (١/ ١٨١؛ رت: ٤٤٦)؛ الطبقات الكبرى: (٧/ ٨١؛ رت: ١٤٨٤).

(١٣) في الأصل: «أكتمة»؛ وهو تصحيف.

(١٤) ص: «الليتي».

(١٥) ص: «ويكنى».

التاريخ للفلاس · الصفحة ٣٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٣٣٢