(١) تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (٢٨٨/ ١).

(٢) تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: «يكنى».

(٣) ص: «وماية».

(٤) رجال صحيح مسلم: (٢/ ٢٦٣؛ رت: ١٦٥٠)، بالنص؛ تاريخ مؤلد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣٣١)، إلى «وأربعين»؛ الهداية والإرشاد: (٢/ ٦٩٨؛ رت: ١١٤٦)؛ إلى «وأربعين»؛ التعديل والتجريح: (٢/ ٧٧٨؛ رت: ٦١٢)؛ إلى «وأربعين»، وزاد «ومئة»، وكذلك هي مزيدةٌ في كتاب ابن منجويه؛ وهو تحصيل حاصل. وذكرُ الوفاة فحسب في تاريخ دمشق: (٦٠/ ٤٦١).

(٥) ص: «ثلاث».

(٦) ص: «ابن».

(٧) «ومحمد بن عقبة»: ساقطة من تاريخ دمشق.

(٨) ص: «ابن».

(٩) تاريخ دمشق: (٦٠/ ٤٦٨)؛ تهذيب الكمال: (١٢١/ ٢٩؛ رت: ٦٢٨٢)؛ كلاهما مع اختلافِ يسير، إلى قوله: «وأربعين»؛ التاريخ الأوسط (٣/ ٤٤٣ - ٤٤٤؛ رخ: ٦٦٢)؛ بلفظ: حدثني عَمْرو بن عليّ، قال: سَمِعْتُ ُيحْيى: أتينا المدينة سنة ثنتين وأربعين ومئة، وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عَامًا؛ ونقله ابن عدي في الكامل (٤/ ١٩٦)، والباجي باختلاف طفيف في التعديل والتجريح (٢/ ٧٧٨؛ رت: ٦١٢).

وزادَ البخاري ممّا ليس في هذا الكتاب: «وقال عَمْرو: وسمعْتُ الأفطس: حَدَّثَنَا موسى بن عقبة، وإنّما قدِمَ المدينة بعد موته بسنةٍ». =