- ومات (١) كريب (٢) مولى ابْن (٣) عبّاس سنة ثَمانٍ وتسعين (٤)، ويُكنى أبا رشدين.
- ومات (٥) عليُّ بْنُ عبدِ الله بن عبّاس سنة ثمانَ عشرة ومئة (٦)، وكان (٧) يكنى بأبي محمد، ومات بالشَّامِ، [ووُلِدَ ليلةَ قُتِلَ عليُّ بْنُ أبي طالب] (٨)، وكان [من] (٩) خيار النّاس، وكان يخْضِبُ بالوَسْمَةِ.
وحدثني (١٠) ميْمونُ بن زَيْدِ (١١) العَدَوِيُّ، ..................
(١) رجال صحيح مسلم: (٢/ ١٥٧؛ رت ١٣٩٥)؛ تاريخ دمشق: (٥٠/ ١٢٤)؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٢٣٤)؛ تاريخ دمشق: (٥٠/ ١٢٢)؛ وليس في هذا الموضع غيرُ الوفاة فحسب، وكذاك وقع في الهداية والإرشاد: (٢/ ٦٣٠؛ رت: ١٠٠٢).
(٢) ص: «كربت»؛ وهو تصحيف.
(٣) ص: «ابن»
(٤) رجال صحيح مسلم: «وسبعين»؛ تصحيف.
(٥) تاريخ دمشق: (٤٣/ ٥٤)؛ ووقع في تهذيب الكمال (٢١/ ٤٠؛ رت: ٤٠٩٧)، نقل عبارة المؤلف: «وكان من خيار الناس»، دون سواها.
(٦) ص: «مائة»
(٧) ساقطة من تاريخ دمشق. وفيه: «ويكنى أبا محمد».
(٨) ما بين المعكفين ساقط من الأصل؛ وإثباته من تاريخ دمشق.
(٩) من تاريخ دمشق.
(١٠) تاريخ دمشق (٤٣/ ٤٩)؛ تاريخ دمشق: (٤٧/ ٣٠٢)؛ إلى قوله: «معنا في الشام».
(١١) وقع في تاريخ دمشق «زياد»؛ وهو تصحيف، وسَيَرِدُ على الصواب في نفس الإسناد مكرّرًا في موضع آخر (٤٧/ ٣٠٢). ون في ترجمته ثقات ابن حبان (٩/ ١٧٣؛ رت: ١٥٨٣٩)، وقال فيها: «روى عنه عمرو بن عليّ وأهْلُ البصرة». ولينه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: (٨/ ٢٣٩؛ رت: ١٠٨١).