(١) رجال صحيح مسلم: (١/ ١٤٥؛ رت: ٢٨٥)؛ تارخ دمشق (١٢/ ٤٦٣). وقد جمع ابن عساكر في هذا الموضع بين ما تفرّق من كلام الفلاس عن حذيفة، وسيأتي ضرْبٌ منه، مما يدلُّ على استقرائه لمواد الكتاب، وتمكنه رحمه الله من آلة التصنيف. والخبرُ في تاريخ بغداد أيضًا (١/ ٥٠٨). ووقع في الهداية والإرشاد (١/ ٢١٤؛ رت: ٢٧٩): «مات بالمدَائِنِ بعد عثمان بأربعين لَيْلة».

(٢) زيادة متعيّنة من كتاب ابن منجويه وتاريخي بغداد ودمشق؛ إلا أنّ العبارة عند الخطيب: «يُكنى بأبي عبد الله».

(٣) ص: «عثمن».

(٤) وقع في تاريخ بغداد، مغزوًّا للفلاس: «سنة ست وثلاثين، قبل قتل عثمان بأربعين ليلة»، وتعقبه الخطيب بأنّ عثمان قُتِل في آخر سنة خمس وثلاثين، فلا يصح.

قلت: وبهذا يظهر أنّ المأتى من نسخة الخطيب من تاريخ الفلاس، لا منْ أصله؛ فإنَّ ما في الأصل عندنا مُبَاين لما ذكر، وهو واضح في البعدية.

(٥) رجال صحيح مسلم: (١/ ٣٣٨؛ رت: ٧٣٠)؛ تارخ دمشق (٣١/ ٢٩٠)؛ وليس فيهما معًا عبارة «وكان أبوه أَسَنَّ منه بثنتي عشرة سنة»؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٣٨٦؛ رت: ٥٤٥)؛ إلى قوله: «وسبعين سنة».

(٦) رجال صحح مسلم؛ تارخ دمشق: «العاص».

(٧) ص: «بن».

(٨) ص: «يكنا».

(٩) «قد»: ليست في رجال صحيح مسلم ولا في تاريخ دمشق.