(١) تابَعَ المؤلّفَ عن سفيان به الفضْلُ بن دُكَيْن، عند ابن سعد في الطبقات الكبير (٣/ ١٧٤؛ رح: ٣٤٦٢)، ومحمد بن أبي عمر، عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ١٧؛ رح: ٢٦).

وللحديث متابعات أخرى من طريق ثقاتِ أصْحاب الزهري، كمعْمَرٍ في مصنف عبد الرزاق (١١/ ١٥٤؛ رح: ٢٠١٧٧)، وشعيب بن أبي حمزة في مسند الشاميين (٤/ ٢٠١؛ رح: ٣١٠٢)، وموسى بن عُقبة، ومحمد بن أبي عتيق، وإبراهيم بن سعد في طبقات ابن سعد (٣/ ١٧٣؛ رح: ٣٤٥١، ٣/ ١٧٤؛ رح: ٣٤٥٨)، ووافقهم سفيان بن حسين، ممن ضَعُفَ عن الزهري؛ فصح بذلك حديثه.

وللحديث شاهدٌ من رواية أنس من طُرُق صحيحةٍ عنه، كما في الطبقات (٣/ ١٧٣؛ رح: ٣٤٥٥؛ ٣٤٥٦؛ ٣٤٥٧)، والآحاد والمثاني (١/ ١٧؛ رح ٢٧؛ ٢٨؛ ١/ ١٨؛ رح: ٢٩)، ومن حديث سليم بن عامر عند الطبراني في المعجم الأوسط (٢/ ٢٢٨؛ رح: ١٨٢٥).

(٢) تارخ دمشق: (٣٠/ ٢٧).

(٣) ساقطة من تاريخ دمشق.

(٤) تارخ دمشق: «ابن عون»؛ تصحيف.

(٥) الكلمة في الأصل مهملة غير منقوطة. زاد ابن سعد: «من بني أَسَد». قلت: ولا تَرِيمُ عنه الجهالة حتى مع هذه الزيادة.

(٦) ص: «أبيضًا»

(٧) العَرْفَجُ - مثلما في محكم ابن سيده (٢/ ٤٣٣) -: ضَرْبٌ من النبات، سَهْلِي سريع الاتقاد، واحدتُه عَرْفَجَة. قال ابن قتيبة في غريب الحديث (١/ ٥٦٤): «وإنّما شَبّه المشبه لِحْية أبي بكر بسَنا نارِ العَرْفج اليابس؛ لأنّه كان يَخْضِبها بالحِنّاء، ويُشبعها خِضابًا فتشتدّ حُمْرتُها».

ون كتاب النّبات لأبي حنيفة الدينوري: (٢٢٩؛ ر: ٨٦١).

والحديثُ بعد هذا معروفٌ عن مِسْعَر وغيرِه، عن أبي عون، لكن الفلاس قد حفظ لنا =