(١) في المطبوع: ابن خزيمة"، وفي ترجمة عَبد اللهِ بْن عُمَر بْن عَبد العَزِيز، قال البخاري: وأُرى قال بعضُهم: ابن خُرَيبة، وكذلك في "الثقات" ١٣٧١٦، و"تاريخ دمشق" ٣١/٢١٨ نقلا عن البخاري، ترجمة عَبد اللهِ بن عُمَر بن عَبد العَزِيز.

- والغريب في اختلاف الأمر عند ترجمة عياض، فذكر هنا "ابن خزيمة"، وكذلك في "الثقات" ١٠٠٨٢، و"تاريخ دمشق" ٤٧/٢٤٩ نقلا عن البخاري أيضًا، والله أعلم.

(١) في النسخة الخطيَّة: "عِياض بْن وهب بْن عُبَيد اللهِ بْن أَبي خيثمة، سَمِعَ خُثَيم القارِيّ، سَمِعَ سَعِيد بن حَسّان، قاله لنا أَبو نُعَيم، وقال أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ: عن سَعِيد، أَخبرني عِياض بن وهب بن عُبَيد اللهِ"، وسلف على الصواب في ترجمة خثيم، وعُبَيد اللهِ بن أَبي حبيبة، و"الجرح والتعديل" ٦/ (٢٢٨٢)، و"الثقات" ٢٥٥٥ و٩٣٩٣ و١٠٠٨١.

وقال أَبو أحمد الزُّبَيرِيّ: عن سَعِيد، أَخبرني عِياض بن وهب، أَخبرني عُبَيد اللهِ (١) بن أَبي حَبيبة، قال: أَخبرني خُثَيم.