٦٣- عَبد اللهِ بْن جَراد.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ: حدَّثنا أَبو قَتادة الشّامِيّ (١)، لَيْسَ بالحَرّانِيّ، مَاتَ سَنَة أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ومئة، قَالَ: حدَّثنا عَبد اللهِ بْنُ جَراد، قَالَ: صَحِبَنِي رَجُلٌ مِن مُؤتَةَ، فَأَتَى النَّبيَّ، عليه الصلاة والسلام، وأَنا مَعه، فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، وُلِدَ لِيَ مَولُودٌ، فَما أَخيَرُ الأَسماءِ؟ قَالَ: إِنَّ خَيرَ أَسمائِكُمُ الحارِثُ، وهَمّامٌ، ونِعمَ الاِسمُ عَبدُ اللهِ، وعَبدُ الرَّحمانِ، وسَمُّوا بِأَسماءِ الأَنبِياءِ، ولَا تَسَمَّوا بِأَسماءِ المَلَائِكَةِ، قَالَ: وبِاسمِكَ؟ قَالَ: وبِاسمِي، ولَا تَكَنَّوا بِكُنيَتِي.
في إسناده نَظَرٌ.
٦٤- عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير، العُذرِيّ، حَلِيف بني زُهرَة.
ويُقال: كُنيته أَبو مُحَمد.
قَالَه عُقَيل، ومُحَمد بْن إِسحاق، عَنِ الزُّهرِيّ.
وَقَالَ سَعد بْنُ إِبْرَاهِيمَ: هُوَ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا.
وَقَالَ عَبد اللهِ: عَنِ اللَّيث، عَنْ يُونس، عَنِ ابْن شِهاب، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة العُذرِيّ، وَكَانَ النَّبيُّ، عليه الصلاة والسلام، مَسَحَ وجهَهُ عامَ الفَتحِ.
ويُقال: الْقَارِئُ.
وَقَالَ ابنُ عُيَينَةَ، عن مَعمَر: ابن أَبي صُعَير.
وَقَالَ سَعِيد بْن تَلِيد الرُّعَينِيّ: عَنِ ابْن وهب، عَنْ مالك، عَنِ ابْن شِهاب، أنه كَانَ يُجالس عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير ليتعلم منه الأَنساب وغيره، فسألَهُ يوما عن شيءٍ من الفِقه، فقَالَ: إن كنتَ تريد هذا فعليك بِهِذا الشَّيخ، سَعِيد بْن المُسَيَّب، فسألتُه سبع حجج، وأنا لا أظن أحدا عِنْده علم غيره، وَكَانَ فُتيا ابْن شِهاب إلى قول سالم، وسَعِيد.
وَقَالَ مُوسَى بْنُ إِسماعيل: عَنْ هَمّام، عَنْ بَكر الكُوفيّ، سَمِعَ الزُّهرِيّ، عَنْ عَبد اللهِ بْن ثَعلَبة بْن صُعَير، عن أَبيه، عن النَّبيِّ، عليه الصلاة والسلام؛ فِي صَدَقَةِ الفِطرِ: صاعُ تَمرٍ، أَو صاعُ شَعِيرٍ.
(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: "السامي"، وجاء على الصواب في الكنى للبخارى، و"سنن البيهقي الكبرى" ٦/٣٩٤، و"تاريخ دمشق" ٢٧/٢٤٢ إذ نقلا النص عن البخاري، يرحمه الله.