(٥٧٨) اقتراح القريح واجتراح الجريح:
لأبي الحسن علي بن عبد الله الحصري (١) من أدباء القرن الخامس وهي قصائد رثا بها ولده مرتبة على حروف المعجم. أوله «الحمد لله مالك الملك».
(٥٧٩) الاقتصاد في شرح الكوكب الوقاد:
وهو شرح على «الكوكب الوقاد» في التوحيد والتصوف لجلال الدين السّيوطي (٢) المتوفى سنة ٩١١ على أحد القولين.
٥٨٠) الاقتصاد في الاعتقاد:
للإمام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي (٣) المتوفى سنة ٥٠٥.
أوله «يا من له المنّ والطّول» الخ.
(٥٨١) الاقتصار (٤) والإيجاد في خطاء بن الجزار في الاعتماد:
للعلامة عبد الرحمن بن اسحاق بن الهيثم (٥) من أعيان أطباء الأندلس.
(٥٨٢) إقتفاء الصراط المستقيم في الرّد على أصحاب الجحيم:
للعلامة أحمد بن تيمية المتوفى سنة […] (٦).
أوله «الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا» الخ.
(٥٨٣) اقتطاف الزّهر من جوانب أشجار النّهر:
للعلامة عبد المعطي السّملاّوي (٧).
(١) علي بن عبد الغني الفهري الحصري القيرواني الضرير. مقرئ أديب شاعر ولد أعمى في القيروان ودخل إلى الأندلس. له تصانيف. مولده ووفاته (٤١٥ - ٤٨٨ هـ /١٠٢٤ - ١٠٩٥ م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،٣٣١/ ٣؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء،١٩/ ٢٦؛ ابن الجزري، غاية النهاية،١/ ٥٥٠؛ حاجي خليفة، كشف الظنون، ٢/ ١٣٣٧؛ ابن العماد، شذرات الذهب،٣/ ٣٨٥؛ البغدادي، ايضاح المكنون،١/ ١١٠؛ البغدادي، هدية العارفين،١/ ٦٩٣؛ الزركلي، الاعلام،٤/ ٣٠٠؛ كحاله، معجم المؤلفين،٧/ ١٢٥؛ وفي كل هذه المراجع لم يرد اسم عبد الله على أنه والد المترجم.
(٢) السيوطي سبقت ترجمته في الصفحة (١١٩) رقم (١١٥) ويزاد في ترجمته البغدادي، هدية العارفين،١/ ٥٣٤ و«الكوكب الوقاد» تأليف العلامة عبد الغني النابلسي، وهو في التوحيد، انظر البغدادي، هدية العارفين،١/ ٥٩٣.
(٣) الإمام الغزالي سبقت ترجمته في الصفحة (٤٤) مقدمة. ويزاد في ترجمته، طاش كبرى زاده، مفتاح السعادة،٣١٥/ ٢؛ و«الاقتصاد في الاعتقاد-ط» انظر سركيس، معجم المطبوعات،٢/ ١٤١٠ توحيد.
(٤) كذا في الأصل وهي (الاقتصاد) بالدال في هدية العارفين ومعجم المؤلفين.
(٥) هو عبد الرحمن بن اسحاق بن الهيثم القرطبي المالكي. طبيب توفي في حدود (٣٤٠ هـ /٩٥١ م) له تصانيف في علم الطب. ترجم له البغدادي، هدية العارفين،١/ ٥١٣، كحاله، معجم المؤلفين،٥/ ١٢٥.
(٦) كذا في الأصل دون ذكر وفاته وهو ابن تيمية الحراني سبقت ترجمته في الصفحة (١٠٥) رقم (٧٤) ويزاد في ترجمته، البغدادي، هدية العارفين،١/ ١٠٥ وكتابه هذا ضمن المصنفات الكثيرة التي ذكرها له وهو «ط» انظر سركيس، معجم المطبوعات،١/ ٥٥.
(٧) السملاوي المصري سبقت ترجمته في الصفحة (٩٧) رقم (١٤٨) والكتاب ذكره البغدادي، هدية العارفين،١/ ٦٢٢ وهو في الفتاوي.