(١) لم أعثر على ترجمة للمؤلف.

(٢) عبارة فارسية تعني (الباب الأول: جاء لبحث الوجود).

(٣) البركوي سبقت ترجمته في الصفحة (١٩٥) رقم (٦٥٩) وكتاب «المقصود» في التصريف. اختلف في مؤلفه فقيل: للامام أبي حنيفة النعمان. انظر حاجي خليفة، كشف الظنون،٢/ ١٨٠٦؛ سركيس، معجم المطبوعات،١/ ٦١٠ وفيه طبع في الاستان (١٢٩٣ هـ /١٨٧٦ م).

(٤) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.

(٥) المناوي سبقت ترجمته في الصفحة (٧٦) رقم (٤٩) والكتاب في الحديث. ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،١٢٦/ ١. بعنوان «امعان الطلاب بشرح ترتيب الشهاب»؛ البغدادي، هدية العارفين،١/ ٥١٠.

(٦) الامام الشافعي قرشي مكي مكثر من التصنيف، مولده ووفاته (١٥٠ - ٢٠٤ هـ /٧٦٧ - ٨١٩ م) ترجم له: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد،٢/ ٥٦؛ النووي، تهذيب الأسماء واللغات،١/ ٤٤؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان،٤/ ١٦٣؛ الذهبي، سير اعلام النبلاء،١٠/ ٥؛ البغدادي، هدية العارفين،٢/ ٩؛ الزركلي، الاعلام،٦/ ٢٦، كحاله، معجم المؤلفين، ٩/ ٣٢. والكتاب مطبوع وفي مكتبي نسخة منه- ط -اولى (١٤٠٠ هـ /١٩٨٠ م) دار الفكر، بيروت.

(٧) غزة: مدينة بإقصى الشام من ناحية مصر، بفلسطين، ياقوت، معجم البلدان،٢/ ٢٠٢.

(٨) منى: بكسر ثم فتح وتنوين من مواقف الحاج بمكة، ياقوت، م. س،٥/ ١٩٨.

(٩) عسقلان مدينة بفلسطين على ساحل البحر، ياقوت، م. س،٤/ ١١٢.

(١٠) القرافة: بالفتح مكان في القاهرة وحاليا مقبرة أهل مصر، ياقوت، م. س،٤/ ٣١٧.

(١١) الكوراني سبقت ترجمته في الصفحة (٧٤) رقم (٤٠) والكتاب ذكره البغدادي، هدية العارفين،١/ ٣٥ والعنوان لديه «نوال الطول والأمم لايقاظ الهمم». وهو-ط - انظر الزركلي، الاعلام،١/ ٣٥، والأمم بالفتح: القصد كما في اللسان.