محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ رحمه الله عن هَذا الحديثِ فقالَ: يَروونَ هَذا الحديثَ عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ مُرسَلًا (١).
١٤٣٢٩ - وروَاه عمرُو بنُ علىٍّ عن أبى عاصِمٍ مُرسَلًا وقالَ: قُلتُ لأبِى عاصِمٍ: أنتَ أملَيتَه عَلَينا مِنَ الرُّقعَةِ لَيسَ فيه: عن عائشَةَ. قال: دَعوا عائشةَ حَتَّى أنظُرَ فيه. قال عمرٌو: فسَمِعتُ بَعضَ أصحابِنا يقولُ: قال أبو عاصِمٍ: فنَظَرتُ فيه فوَجَدتُه مُرسَلًا. وهَذا فيما أنبأنِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إجازَةً، أنَّ أبا علىٍّ الحافظَ أخبَرَهُم قال: أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ مُكرَمٍ، حدَّثنا عمرُو بنُ علىٍّ، حدثنا أبو عاصِمٍ. فذَكَرَ الحديثَ والحِكايَةَ (٢).
١٤٣٣٠ - قال الشيخُ رحمه الله: وقَد رُوِىَ (٣) مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ -رضي الله عنها- ولَيسَ بمَحفوظٍ. أخبَرَناه محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مُغيرَةَ، عن أبى الضُّحَى، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: تَزَوَّجَ رسولُ اللَّهِ -ﷺ- بَعضَ نِسائِه وهو مُحرِمٌ، واحتَجَمَ وهو مُحرِمٌ (٤).
ورُوِىَ عن مُسَدَّدٍ عن أبى عَوانَةَ عن مُغيرَةَ عن إبراهيمَ عن الأسوَدِ عن
(١) علل الترمذى عقب (٢٢٥).
(٢) أخرجه النسائى فى الكبرى (٥٤٠٩) عن عمرو بن على به، موصولًا إلى قوله: "أنظر فيه".
(٣) فى س، م: "رواه".
(٤) أخرجه ابن حبان (٤١٣٢) من طريق أبى عوانة به.