بابُ لا يُزَوِّجُ نَفسَه امرأةً هو وليُّها كما لا يَشتَرِى مِن نَفسِه شَيئًا هو ولىُّ بَيعِهِ

١٣٩٢٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا ابنُ بَشّارٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ خالِدٍ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: الحَكَمُ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا نِكاحَ إلا بأَربَعَةٍ، ولِىٍّ وشاهِدَينِ وخاطِبٍ (١).

ولَه شاهِدٌ عن ابنِ عباسٍ بإِسنادٍ مُنقَطِعٍ:

١٣٩٢٩ - أَخبَرَنا أبو علىٍّ رَوحُ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحيمِ التَّميمِىُّ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو يَعلَى الزُّبَيرِىُّ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ الماسَرجِسِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن هَمّامٍ، عن قَتادَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا نِكاحَ إلا بأَربَعٍ؛ خاطِبٍ ووَلِىٍّ وشاهِدَينِ (٢). هَذا إسنادٌ صَحيحٌ إلا أنَّ قَتادَةَ لَم يُدرِكِ ابنَ عباسٍ.

وروِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن ابنِ عباسٍ مَرفوعًا (٣)، والمشهورُ عنه مَوقوفٌ. وروِىَ ذَلِكَ عن النَّبِىِّ -ﷺ- مِن وجهٍ آخَرَ.