بُردٌ؛ أمّا بُردِى خَلَقٌ (١)، وأَمّا بُردُ ابنِ عَمِّى فبُردٌ جَديدٌ غَضٌّ، حَتَّى إذا كُنّا بأَسفَلِ مَكَّةَ أو بأَعلاها فتَلَقَّتنا فتاةٌ مِثلُ البَكرَةِ العَنَطْنَطَةِ (٢)، فقُلنا: هَل لَكِ أن يَستَمتِعَ مِنكِ أحَدُنا؟ قالَت: وما تَبذُلانِ؟ قال: فنَشَرَ كُلُّ واحِدٍ مِنّا بُردَه، فجَعَلَت تَنظُرُ إلَى الرَّجُلَينِ، فإِذا رآها صاحِبِى تَنظُرُ إلَىَّ عَطَفَها (٣) وقالَ: إنَّ بُردَ هَذا خَلَقٌ مَحٌّ (٤)، وبُردِى جَديدٌ غَضٌّ. فتَقولُ: وبُردُ هَذا لا بأسَ به. ثَلاثَ مِرارٍ (٥) أو مَرَّتَينِ، ثُمَّ استَمتَعتُ مِنها، فلَم نَخرُجْ حَتَّى حَرَّمَها رسولُ اللَّهِ -ﷺ- (٦). لَفظُ حَديثِ مُسَدَّدٍ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كامِلٍ (٧).
١٤٢٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا عبدُ الملِكِ بنُ الرَّبيعِ بنِ سَبرَةَ. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ الرَّبيعِ بنِ سَبْرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -ﷺ- بالمتعَةِ عامَ الفَتحِ حينَ
(١) فى م: "فخلق". والخَلَق: القريب من البالى. صحيح مسلم بشرح النووى ٩/ ١٨٥.
(٢) العَنَطْنَطَة: أى الطويلة العنق فى اعتدال. مشارق الأنوار ٢/ ٩٢.
(٣) كذا ضبطت فى الأصل. وضبطت فى صحيح مسلم: "إلى عِطْفِها".
(٤) مح: أى بالٍ. النهاية ١٤/ ٣٠١.
(٥) فى م: "مرات".
(٦) أخرجه ابن حبان (٤١٤٨) من طريق مسدد به. وأحمد (١٥٣٤٦) من طريق عمارة بن غزية به.
(٧) مسلم (١٤٠٦/ ٢٠).