، وحفص بن عمر الذي ليس له الا رواية واحدة وهي هذه مضافاً الى كون الاصل الناقل مجهولاً .

اذن السبحاني قد ضعف هذه الرواية ايضاً ومع ذلك ادخلها في التعارض(1).

القسم الرابع :

نذكر الان النقطة الرابعة من الحصيلة التي خرج بها السبحاني ، وفي الختام نذكر النقطة الثالثة :

ما يدل على إن رسول الله ( علمها أبا محذورة ، كما رواه البيهقي في سننه.

اسقط رواية البيهقي

اقول :

ذكر السبحاني رواية البيهقي ومن ثم قام بتضعيفها ، فقال :

ما رواه البيهقي في سننه بسند ينتهي الى أبي قدامة عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال :

يارسول الله علمني سنة الاذان ، وذكر الحديث وقال فيه : حي على الفلاح، حي على الفلاح ، فان كان صلاة الصبح قل : الصلاة خير من النوم ….. .

فقال السبحاني :

ومحمد بن عبد الملك قد تعرفت على حاله ، وعثمان بن السائب ولداً ووالداً غير معروفين ليس لهما الا رواية واحدة .

فهو اذن قد ضعف هذه الرواية ومع ذلك فانه اعتمد عليها في التعارض(2)