المشركين من جهة أخرى، وزيارة مكة بدون قتال بعد عام.
و، وعقد رسول الله صلى الله عليه وسلم و معاهدة مع أسد (257)، فقد جاء ته وهو بغدير الأشطاط (258) في طريقه من المدينة إلى مكة لفتحها، جاء بهم بريدة بن الحصيب (259) فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! هذه أسلم وهذه محاضها، وقد هاجر إليك من هاجر منها، وبقي قوم منهم في مواشيهم ومعاشهم،، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنت مهاجرون حيث كنم.
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ع أن يكتب لأسلم كتابة، وهذا نصه: «بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسلم لمن آمن منهم بالله، وشهد أنه لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فإنه آمن بأمان الله، وله ذمة الله وذمة رسوله، وإن أمرنا وأمركم واحد على من دهمنا من الناس بظلم، اليد واحدة، والنصر واحد، ولأهل باديتهم مثل ما لأهل
(257) بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن معة ين الياس بن مضر، انظر جمهرة أنساب
العرب (240)
(258) غدير الأشطاط: على ثلاثة أميال من عسفان مما يلي مكة، انظر: وفاء الوفا (352/ 2)
(259) بريدة بن الحصيب الأسلمي: يکي أبا عبد الله، وقيل أبا سهل، وقيل أبا الحصيب،
والمشهور أبو عبد الله، أسلم حين مر به النبي صلى الله عليه وسلم ع مهاجرة هو ومن معه، وكانوا نحو ثمانين بيتا، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشاء الآخرة فصلوا خلفه, وأقام بريدة بأرض
قومه، ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد أحد، فشهد معه مشاهده، وشهد الحديبية ربيعة الرضوان تحت الشجرة وكان من ساكني المدينة، ثم تحول إلى البصرة وابتني بها دارة، ثم خرج إلى خراسان فأقام برو حتي مات ودفن بها، وبقي ولده بها. انظر التفاصيل في: طبقات ابن سعد (241/ 4 - 243) وأسد الغابة (1/ 175 - 179) والإصابة (1/ 1 و 1) والاستيعاب (1/ 185 - 1890) وتهذيب الأسماء واللغات (133/ 1) وتهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني (132/ 1 - 33) وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (47).