والمكامعة التي نُهي عنها في الحديث: أن يضاجع الرجلُ الرجلَ لا ستر بينهما.

[كنع] كَنَعَ كُنوعًا: انقبض وانضمَّ. وكنع الامر، أي قرب. وأنشد أبو زيد:

إنى إذا الموت كنع * وكنع النجمُ، أي مال للغروب. وكَنَعَ الرجلُ، أي خضع ولان. وأكْنَعَ مثله. وأكْنَعَتِ العُقابُ، إذا ضمَّتْ جناحيها للانقضاض. وكنعت أصابعه بالكسر، كنعا، أي تشنجت. ومنه قول الشاعر:

فأصبحت كفه اليمنى بها كنع (١) * والتكنيع: التقبيض. والتكنع: التقبُّضُ. يقال: تَكَنَّعَ الأسيرُ في قِدّهِ: تقبَّضَ واجتمع. واكْتَنَعَ القومُ، أي اجتمعوا (٢) .

[كوع] الكوعُ والكاعُ: طرف الزَنْد الذي يلي الإبهام. يقال: " أحمقُ يَمْتَخِطُ بكوعه ". والأَكْوَعُ: المعوجُّ الكوع. وامرأة كوعاء بينة الكوع.

وكاع الكلبُ يَكوعُ، أي مشى على كوعه في الرَمل من شدَّة الحر.

[كيع] الكسائي: كعت عن الشئ أَكيعُ وأَكاعُ، لغة في كعَعْتُ عن الأمر أَكِعُّ، إذا هِبْتَهُ وجبنت. حكاه عنه يعقوب.

فصل اللام

[لذع] لَذَعَتْهُ النار (١) لَذْعًا: أحرقته. ولَذَعَهُ بلسانه، أي أوجعَه بكلام. يقال: " نعوذ بالله من لَواذِعِهِ ". والْتِذاعُ القَرحةِ: احتراقها وجعًا إذا قيَّحتْ. واللَوْذَعِيُّ: الرجل الظريف الحديد الفؤاد (٢) .

[لسع] لَسَعَتْهُ العقرب والحيَّة تَلْسَعُهُ لسعا (٣) .

[لطع] اللَطْعُ: اللحسُ. واللَطْعُ أيضًا: أن تضرب مؤخَّر إنسان برجلك. تقول منهما جميعا: لطعته بالكسر (٤) ألطعه لطعا.