تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واستراح الرجل من الراحَة، والمُسْتَراح: المَخْرَجُ. واسْتَرْوَحَ إليه، أي استنام. والأَرْيَحِيُّ: الواسع الخُلُق. يقال: أخذتْه الأَرْيَحِيَّةُ، إذا ارتاح للنَدى. والرَيْحان: نَبْتٌ معروفٌ. والريحان: الرِزْقُ. تقول: خَرَجْتُ أبتغي رَيْحانَ الله. قال النَمْر بن تَوْلَب: سلامُ الإله وريحانه * ورحمته وسماء درر (١) وفى الحديث: " الولد من رَيْحانِ الله ". وقولهم: سَبْحانَ الله وريحانه، نصبوهما على المصدر، يريدون تَنْزيهًا له واسترزاقًا. وأما قوله تعالى: " والحَبُّ ذُو العَصْفِ والرَيْحانُ) فالعَصْفُ: ساقُ الزرعِ، والرَيْحانُ: وَرَقُهُ، عن الفراء. وروحاء، ممدود: بلد، والنسبة إليه روحاوى.

فصل الزاى

[زحح] زَحّهُ يَزُحُّهُ، أي نَحَّاهُ عن موضعه. وزحزحته عن كذا، أي بَاعَدْتُهُ عنه، فَتَزَحْزَحَ، أي تَنَحَّى. قال ذو الرمة:

يا قابض الروحِ عن جِسمٍ عَصى زَمَنًا * وغافِرَ الذَنْبِ زَحْزِحْني عن النارِ وتقول: هو بِزَحْزَحٍ عن ذاك، أي ببعد منه.

[زرح] الزَرْوَحُ: الأَكْمَةُ المنبسِطة، والجمع الزَراوِحُ. أبو عمرو: هي الرَوابي الصغار.

[زلح] قصْعَةٌ زَلَحْلَحَةٌ، أي منبسطة قريبة القعر. قال دكين: إذا قصاع كالاكف خمس (١) * زلحلحات قد جمعن ملس

[زمح] الزُمَّح بالتشديد: اللئيم، ويقال القصير الدميم.

[زيح] زاح الشئ يزيح زيحا (٢)، أي بَعُد وذهب. وأَزاحَهُ غيره، ومنه قول الاعشى:

قد أزحنا هزالها (٣) * وأزحت علته فزاحت.

(١) بعده: غمام ينزِّلُ رِزْقَ العِبادِ * فَأَحْيا البلادَ وطاب الشجر

(١) كذا. وفى اللسان: ثمت جاءوا بقصاع ملس * زلحلحات ظاهرات اليبس * أخذن في السوق بفلس فلس

(٢) وزيوحا، وزيوحا، وزيحانا.

(٣) اليبت بتمامه: =

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ١ · الصفحة ٣٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ١ · ص ٣٧١