(1) قال الترمذي في الموضع السابق: «هذا أصحُّ من حديث أبي الضحى عن مسروق» .

(2) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (10802) ، والطبراني في "الأوسط" (1360) ، وفي "الصغير" (147) ، والبيهقي في "الشعب" (2180) .

ومن طريق الطبراني أخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (33/416) .

وأخرجه البيهقي أيضًا (2180) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أبي صالح الخازني، عن النبي (ص) .

قال البيهقي: «ولم يذكر في إسناده: النعمان بن بشير» .

وأخرجه الفريابي في "القدر" (90) من طريق وهيب بن خالد، عن أيوب، وأيضًا (91) من طريق قتادة، كلاهما (أيوب وقتادة) عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير، به، بلا ذكر أبي صالح.

وأخرجه البزار في "مسنده" (3297) من طريق أبي رجاء محمد بن سيف، وابن عدي في "الكامل" (7/24-25) من طريق أبي قحذم النضر بن معبد، كلاهما عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي صالح، عن النعمان، به. وجاء عند البزار: «أبو صالح الأشعري» .

(3) في (ش) : «عبادة» .

(4) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.

(5) قوله: «الحارثي» كذا في (أ) و (ت) بدون نقط الثاء، وفي (ش) و (ف) و (ك) : «الحاري» بالراء المهملة. ويقال في نسبته «الحارثي» ؛ كما أثبتناه، و «الخازن» بالمعجمة والزاي. ويقال: «الحادي» بالحاء والدال المهملتين. انظر "تهذيب الكمال" (33/415) .