(1) نقل ابن الملقِّن في "البدر المنير" (2/184) بعض هذا النص بتصرف. وانظر المسألة الآتية برقم (1526) .

(2) في (ف) : «أبي زرعة» .

(3) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (5/218 رقم 21903 و21904) ، والدارمي في "مسنده" (2061) ، وأبو داود في "سننه" (2858) ، والترمذي في "جامعه" (1480) ، و"العلل الكبير" (437) ، وابن الجارود في "المنتقى" (876) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (1572) ، وابن عدي في "الكامل" (4/299) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي واقد، به. قال الترمذي في "جامعه" (1480) : «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم» . وقال في "العلل الكبير" (437) : «سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقلت له: أترى الحديث محفوظًا؟ قال: نعم. قلت له: عطاء بن يسار، أدرك أبا واقد؟ فقال: ينبغي أن يكون أدركه، عطاء بن يسار قديم» .

وقال ابن عدي: «وهذا لا أعلم يرويه عن زيد بن أسلم غيرُ عبد الرحمن بن عبد الله هذا» .

(4) كذا في جميع النسخ! والحديث معروف من رواية عَطَاءِ بْنِ يَسار، عَنْ أَبِي واقد كما مضى في التخريج.

(5) في (ف) : «ابن» بدل: «أبي» .

(6) أي: يقطعون. "النهاية" (1/233) .

(7) في (ت) و (ك) : «فهي» .