تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سُفيان الثَّوْري، عَنْ أَبِيهِ (1) ، عَنْ أَبِي الضُّحَى (2) ، عن مَسروق (3) ، عن عبد الله (4) ، عن النبيِّ (ص) : لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلاَةٌ مِنَ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ وَلِيِّي مِنْهُمْ وخَلِيلِي: أَبِي إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ﴾ (5) ؟

فَقَالا جَمِيعًا: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ المتقنون من أصحاب الثَّوْري (6) ،

(1) هو: سعيد بن مسروق.

(2) هو: مسلم بن صُبيح.

(3) هو: ابن الأجدع.

(4) هو: ابن مسعود ح.

(5) الآية (68) من سورة آل عمران.

(6) منهم: عبد الرحمن بن مهدي، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (1/429 رقم4088) ، والمصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (2/674 رقم3656) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (6/221) .

ومنهم: وكيع، وروايته أخرجها الإمام أحمد أيضًا (1/400-401 رقم3800) ، والترمذي في "جامعه" (2995) ، والمصنف أيضًا (2/764 رقم 3656) .

ومنهم: يحيى بن سعيد القطان، وروايته أخرجها الإمام أحمد أيضًا (1/429 رقم 4088) .

ومنهم: أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وروايته أخرجها الترمذي (2995) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (7217) ، والحاكم في "المستدرك" (2/553) ، ولكن سقط من إسناد الحاكم: «الثوري» وجاء عنده: «عن أبي الضحى أظنُّه عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ» .

وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (4/222) من طريق معاوية بن هشام، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٤ · الصفحة ٦١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٤ · ص ٦١٤