عَطاء، عَنْ مَيمون بْنِ مِهْران، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (1) ، فِي قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ (2) ؛ قَالَ: تِجَارَةُ الأميرِ فِيهِ؟

قَالَ أَبِي: كَذَا رَوَاهُ، وَهُوَ خطأٌ؛ إنما هو: عبد الله بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مِهْران أَبِي (3) صَفْوان، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَيْسَ هذا مِنْ حديث مَيْمون ابن مِهْران.

1663 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ زكريَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الثَّوْري، عَنْ نُسَيْر (4) بْنِ ذُعْلُوق (5) ، عَنْ كُرْدوس (6) : ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ (7) ؛ قَالَ: بِشِرْكٍ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: إنما هو: عَنْ كُرْدوس (8) ، عَنْ حُذَيفة؛ وابنُ أَبِي زائدة قَصَّرَ به.