وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ يَمان؛ وَإِنَّمَا ذَاكَرَهُمْ سُفْيَانُ (1) عَنِ الكَلبي (2) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (3) ، عَنِ المُطَّلِب بْنِ أَبِي وَداعة، مُرْسَلً (4) . ولعلَّ (5) الثَّوْري إِنَّمَا ذَكَرَهُ تعجُّبًا مِنَ الكَلبِي حِينَ حدَّث بِهَذَا الْحَدِيثِ؛ مُستَنكِرًا (6) عَلَى الكَلبِي.
1551 - وسمعتُ (7) أَبَا زُرْعَةَ (8) يَقُولُ: سمعتُ أَحْمَدَ بْنَ حنبل
(1) روايته ذكرها البخاري في "التاريخ الكبير" (3/153) فقال: وقال الأشجعي وغيره: عن سفيان ... .
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (8/304) من طريق أبي حذيفة، عن سفيان، به.
= ... ورواه الدارقطني في "السنن" (4/261-262) من طريق عمر بن علي المقدمي وشعيب بن خالد، كلاهما عن الكلبي، به.
(2) هو: محمد بن السَّائب.
(3) هو: باذام مولى أم هانئ.
(4) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .
(5) في (ت) و (ك) : «فلعل» .
(6) المثبت من (ف) ، وهو الجادَّة، وفي بقية النسخ: «مستنكر» ، وهو صحيحٌ أيضًا على لغة ربيعة المشار إليها.
(7) تقدمت هذه المسألة برقم (1549) ، ونقلها ابن عبد الهادي في "التنقيح" (3/482-483) .
(8) في (ف) : «أبي زرعة» .