وبهذا يستنتج أن المسيحي يعتقد أن الخبز يرمز إلى جسم المسيح الذي كسر لنجاة البشرية، وأن الخمر يرمز إلى دمه الذي سفك لهذا الغرض أيضا.

وقد جاء في إنجيل" متى " حول هذه الشعيرة ما يلي:

(وفيما هم يأكلون أخذ يسوع الخبز وبارك وكسر وأعطى التلاميذ، وقال: " خذوا، كلوا، هذا هو جسدي. وأخذ الكأس، وشكر وأعطاهم قائلا: اشربوا منها كلكم، لأن هذا هو دمي الذي للعهد الجديد، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا .... " (1).

وجاء في إنجيل يوحنا قول عيسى: " والخبز الذي أنا أعطي هو جسدي الذي أبذله من أجل حياة العالم، ومن يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية يثبت في وأنا فيه فمن يأكلني فهو يحيا بي " (2).

أما رواية إنجيل مرقس عن العشاء الرباني فهي كالتالي:

(وفيما هم يأكلون أخذ يسوع خبزا وبارك، وكسر وأعطاهم، وقال: خذا كلوا، هذا هو جسدي. ثم أخذ الكأس، وشكر، وأعطاهم فشربوا منها كلهم، وقال لهم: هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين .. ) (3).

أما لوقا فقد روى في إنجيله عن العشاء الرباني ما نصه:

(ثم تناول كأسا، وشكر، وقال: خذوا هذه واقتسموها بينكم، لأني أقول لكم: إني لا أشرب من نتاج الكرمة حتى يأتي ملكوت الله، وأخذ خبزا، وشكر، وكسر، وأعطاهم قائلا: هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم، اصنعوا هذا لذكري، وكذلك الكأس أيضا بعد العشاء، قائلا: هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم .... ) (4).

وقد ذكرت في بداية الحديث عن العشاء الرباني أنه عادة أخذت عن الأديان السابقة للمسيحية يطلق عليها " التناول ". وبهذا الصدد أردت أن أقف على مقارنة عقده احمد شلبي للديانة المسيحية الحالية مع ما سبقها من ديانات في عقائدها وشرائعها: