تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كما نفاها القرآن، وأخبر النبي ﷺ " أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده - لا يبدأ بالشفاعة أولا - ثم يقال له: ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تعط، واشفع تشفع "١.

وقال أبو هريرة له ﷺ " من أسعد الناس بشفاعتك؟

قوله: "وأخبر النبي ﷺ أنه يأتي فيسجد لربه ": أي: وكما أخبر; فالواو عاطفة، ويجوز أن تكون استئنافية، فإذا كان الرسول ﷺ وهو أعظم الناس جاها عند الله لا يشفع إلا بعد أن يحمد الله ويثني عليه، فيحمد الله بمحامد عظيمة يفتحها الله عليه لم يكن يعلمها من قبل، ويطول سجوده; فكيف بهذه الأصنام; هل يمكن أن تشفع لأصحابها؟

قوله: "ارفع رأسك": أي: من السجود.

قوله: "وقل يسمع" السامع هو الله، و"يسمع": جواب الأمر مجزوم.

قوله: "وسل تعط": أي: سل ما بدا لك تعط إياه، وتعط: مجزوم بحذف حرف العلة جوابا لسل.

قوله: "واشفع تشفع": وحينئذ يشفع النبي ﷺ في الخلائق أن يقضى بينهم.

قوله: "وقال أبو هريرة له ﷺ من أسعد الناس بشفاعتك؟ ":

هذا السؤال من أبي هريرة للنبي ﷺ فقال له النبي ﷺ " لقد كنت أظن أن لا يسألني أحد غيرك عنه لما أرى من حرصك على العلم "٢ وفي هذا دليل على أن من وسائل تحصيل العلم السؤال.

_________

١ سبق ص ٣٣٢.

٢ البخاري: العلم (٩٩)، وأحمد (٢/٣٧٣) .

القول المفيد على كتاب التوحيد · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القول المفيد على كتاب التوحيدج ١ · ص ٣٤٢