تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليلة الصيام الرفث إلى قوله فالآن باشروهن إلى قوله حتى يتبين لكم الخيط الأبيض

الآية كما أوجب نقض الطهارة بلمس النساء وكما اقتضت تلك الآية العموم في وجوه اللمس بيد أو فم أو بدن أو ذكر أو ختان فحمل على كل شئ حكمة كذلك اقتضت هذه الآية النهي عن كل نوع من أنواع المباشرة قليل او كثير فاذا وقع ذلك أوجب كل شئ حكمه على ما قررته الشريعة ووجب حمل الآيه على عمومها محافظة على العبادة وهذة المسألة من غفل الاحكام لاني خفت طول الكلام والمقصود من ذلك الناس حتى روى مالك ان رجلا قبل امراته وهو صائم في رمضام فوجد في ذلك وجدا شديدا فأرسل امرأته تسأل له عن ذلك فدخلت على أم سلمة زوج رسول الله

صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فاخبرتها أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم فرجعت فأخبرت بذلك زوجها فزاده ذلك شرا أو قال لسنا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم الله يحل لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله أني لأتقاكم لله وأعلمكم بحدوده وفي رواية علقمة الصحيحة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لاربه وهذا الحديث وان لم يوجد مسندا من طريق صحيح فان مسلما قد خرج أن عمر بن أبي سلمة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يقبل

الصائم قال سل أم سلمة فأخبرته أن رسول اللهص لى الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الل لك ما تقدم من ذنبك وماتأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله اني لأتقاكم لله وأخشا كم له ففي هذه الاحاديث من الأحكام سبعة مسائل الأولى @

عارضة الأحوذي · الصفحة ٨٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عارضة الأحوذيص ٨٥٠