فان الحديث صحيح وأما الشافعية فتعلقت بأنه وقت يشق ضبطه على من في المسجد لأنه يحتاج في معرفته إلى الخروج والتخطي فيضر بالناس ورخص لرفع المشقة وهذا ضعيف فانه ينبغي له ان يترك الصلاة قبل ذلك احتياطا ان شك فيه وينتظر الصلاة فيكون في صلاة ولا يقتحم نهيا وقد قال لنا فخر الاسلام

في الدرس أن أبا سعيد الخدري روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة نصف النهار حين نزول الشمس الايوم الجمعة والحديث لم يصح والنهي قد صح وقال بعض المعتدين أن جهنم لا تسجر يوم الجمعة فلذلك لم ينه عن الصلاة في ذلك الوقت وهذا باطل لا يلتفت اليه أما أن مالكا @