مالك ليس لذلك حد الاجماعة يمكنهم الانفراد بانفسهم في وطن وروى غير ذلك وهذا هو الأصل اذ التقدير لم يثبت بنقل ولا هنا لك أصل يقاس عليه وأعجب لابي حنيفة الذي يرى المقدار لا يثبت قياسا ويقول ان الجمعة تقوم بأربعة من غير نص ولا أصل يقاس عليه وحديث ابن عباس

أول جمعة @